“徙木为信”和“作法自毙”分别是什么意思？

商鞅是战国时期著名的改革家。秦孝公在位期间，先后通过一系列措施使秦国走上富国强兵的道路。“徙木为信”讲的是商鞅在新法公布前通过“徙木”赏金的方式来竖立威信，而“作法自毙”则是他逃亡过程中发生的故事。

“徙木为信”出自西汉司马迁《史记·商君列传》：“商鞅变法令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：‘能徙者予五十金。’有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令，令行于民。”说的是商鞅在新法公布前，为了能够取信于民，于是在都城南门外竖立一根三丈之木，并称有能从南门搬到北门者，赏十金。没人响应。后加到五十金，有一个人搬了过去，果然得到了五十金。这样做显示出商鞅能够言必行、行必果，因此令行无畅，秦国变法取得了成功。

“作法自毙”则来自商鞅逃亡途中的感叹。由于商鞅废除了当时很多世袭贵族的特权，规定按军功大小给予爵位，因此遭到了很多贵族的反对，但由于秦孝公的支持，奈何不得。有一次，太子师触犯了法律，商鞅请示孝公后，依法严惩。太子前去说情，但也无济于事。

后来太子即位，为惠文王。那些痛恨商鞅的贵族便诬陷他谋反。惠文王虽然知道商鞅没有谋反的动机，但由于太子师的事情仍下令捉拿商鞅。商鞅无奈逃出其封地，准备去往他国。这日来到关下，已是傍晚时分。守关士兵云：“商君有令，黄昏后非公事不得出城。”商鞅无奈之下到一家旅店投宿，老板却说：“既是客人我们当然欢迎，请问您是谁，弄不清身份，我会被杀头的。这是商君的法令，违背不得呀！”商鞅当然不敢承认自己的真实身份，走出旅店，不由得仰天长叹：“我这都是作法自毙呀！”