“徙木为信”和“作法自毙”分别是什么意思?
商鞅是战国时期著名的改革家。秦孝公在位期间,先后通过一系列措施使秦国走上富国强兵的道路。“徙木为信”讲的是商鞅在新法公布前通过“徙木”赏金的方式来竖立威信,而“作法自毙”则是他逃亡过程中发生的故事。
“徙木为信”出自西汉司马迁《史记·商君列传》:“商鞅变法令既具,未布,恐民之不信己,乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北者予十金。民怪之,莫敢徙。复曰:‘能徙者予五十金。’有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。卒下令,令行于民。”说的是商鞅在新法公布前,为了能够取信于民,于是在都城南门外竖立一根三丈之木,并称有能从南门搬到北门者,赏十金。没人响应。后加到五十金,有一个人搬了过去,果然得到了五十金。这样做显示出商鞅能够言必行、行必果,因此令行无畅,秦国变法取得了成功。
“作法自毙”则来自商鞅逃亡途中的感叹。由于商鞅废除了当时很多世袭贵族的特权,规定按军功大小给予爵位,因此遭到了很多贵族的反对,但由于秦孝公的支持,奈何不得。有一次,太子师触犯了法律,商鞅请示孝公后,依法严惩。太子前去说情,但也无济于事。
后来太子即位,为惠文王。那些痛恨商鞅的贵族便诬陷他谋反。惠文王虽然知道商鞅没有谋反的动机,但由于太子师的事情仍下令捉拿商鞅。商鞅无奈逃出其封地,准备去往他国。这日来到关下,已是傍晚时分。守关士兵云:“商君有令,黄昏后非公事不得出城。”商鞅无奈之下到一家旅店投宿,老板却说:“既是客人我们当然欢迎,请问您是谁,弄不清身份,我会被杀头的。这是商君的法令,违背不得呀!”商鞅当然不敢承认自己的真实身份,走出旅店,不由得仰天长叹:“我这都是作法自毙呀!”