明代拟话本相对于唐代传奇（唐代小说）有哪些演变？

从唐传奇、宋元话本，再到明代的拟话本，这是中国古典小说演变的一个过程。拟话本通常是指明代文人模拟宋元话本而写的白话小说，题材主要来自于普通市民生活，表现市民的生活情趣与价值追求。由于明代工商业发展很快，促进了文化的发展，特别是嘉靖以后，书坊的大量涌现，刺激了刻书业，拟话本创作兴旺繁荣。  许多拟话本直接取材于唐传奇，但又有了不少发展变化。

拟话本相对于唐传奇而言更贴近生活。唐传奇受五代志怪小说影响，所以其中的许多故事假托神仙鬼怪，而拟话本小说则更倾向于描写时事。而且，拟话本小说的取材相当广泛，除普通民众的生活外，对官场、考场中的丑恶、腐败也有所触及。

拟话本的说教功能增强。唐传奇的创作体现出明显的兴趣化特点，往往供读者做茶余饭后的谈资。到了明代，文人成为小说创作的主角，开始强调小说的说理和教化功能。例如《醒世恒言》第三十八卷《李道人独步云门》中，李清从仙界返回人间，赈济百姓，最后得道成仙，其中劝人行善、淡泊名利的教化意义溢于言表。

拟话本说教功能的增强与当时传统礼教的回归不无关系。明初统治者在思想、文化方面都加强了控制，同时也鼓励通俗文艺宣扬封建教化。在这种双重政策的引导和压力下，通俗文学作家多以维护风化、劝善惩恶为己任，这与唐传奇“作意好奇”的风格和“鬼物假托”的手法完全不同。