法家学说的文化价值何在？

首先，法家思想的核心是法治理论，它是一个涉及政治、哲学、社会等诸多领域的思想体系。商鞅和韩非等主张法令是治国之本，“不法古，不循今”是基本原则，韩非建立起法、术、势相结合的法家学说体系。

其次，法家的政治学说给后世以巨大的影响。儒家主张以仁义道德来调和社会矛盾；道家主张以道法自然、清静无为来返璞归真；墨家则呼吁“兼爱”、“非攻”来消除阶级矛盾。只有法家，对现实政治有着清醒的认识和深刻的洞察。

再次，先秦法家学说也对法理学领域有重要贡献。商鞅、韩非不仅在法律思想和法律制度方面，而且对法的起源、性质和作用、法和其它社会现象的关系、立法和司法的程序与方法等法理学的内容都有所探讨。

如何评价法家的教育思想？

法家主张变法革新，以“法治”代替“礼治”，最终达到“富国强兵”的目的。

商鞅主张严厉打击那些满脑子保守思想的“游宦之民”，同时要培养和提拔做出了实际贡献的“耕战之士”  。反对儒家向学生灌输仁义礼智等道德准则，倡导学习法令和对耕战有用的实际知识，强调对民众进行“法治”教育，一切应该以“法”为标准。

韩非认为，“儒以文乱法，侠以武犯禁”  。所以，他主张禁止一切言论和结社的自由，反对盲目复古和空谈的学风，注重在实践过程中锻炼和培养人才。