中国古代为什么会有“华夷之辨”?
历史上,“华”、“夷”是两个重要的人群概念。在夏、商、周时代,夷戎与华夏的区域划分不明显,夏、商建国与东夷关系密切,也少尊卑观念。
在春秋时期,各族群体之间的矛盾扩大,就有了“华夷之辨”的观念,于是在古籍中出现了夷、蛮、戎、狄,以及黎、荆、百越、氐等对夷族的称谓。
但每个个体或共同体因文化认同的变化,都可实现“夷”、“华”之间的互变。“华夷之辨”的实质是区分文明程度,说明古代的民族是一种流动型的文明共同体,强调的是文化认同而不是血缘认同。
中国古代为什么会有“华夷之辨”?
历史上,“华”、“夷”是两个重要的人群概念。在夏、商、周时代,夷戎与华夏的区域划分不明显,夏、商建国与东夷关系密切,也少尊卑观念。
在春秋时期,各族群体之间的矛盾扩大,就有了“华夷之辨”的观念,于是在古籍中出现了夷、蛮、戎、狄,以及黎、荆、百越、氐等对夷族的称谓。
但每个个体或共同体因文化认同的变化,都可实现“夷”、“华”之间的互变。“华夷之辨”的实质是区分文明程度,说明古代的民族是一种流动型的文明共同体,强调的是文化认同而不是血缘认同。