“形而上者谓之道，形而下者谓之器”是什么意思？
何谓“形而上者谓之道，形而下者谓之器”？
从现有的思想与文字资料看，“形而上”与“形而下”之说是出自六经之首的《周易》。《周易·系辞上》曰：“形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变；推而行之谓之通，举而措之天下之民，谓之事业。”这段话的意思是说，法则是无形的，称为“形而上”；器用之物是有形的，称为“形而下”。这对概念提出后，在中国哲学史上逐渐被哲学家引申为表述抽象和具体、本质和现象、本原和派生物的范畴。汉唐以后，哲学家曾就形而上与形而下的关系展开过长期的争论。