孔子认为研究《易经》有哪三种境界？
孔子研读《周易》后发现，“德”和“神灵”是相对立的力量，前者属于人自己，而后者属于人之外的神灵。“德行”的取得要靠人自身的努力，而后者的取得正是要靠祭祀和祈祷。对外依赖越多，对自己的依靠也就越少。有道是“德行亡者，神灵之趋；知谋远者，卜筮之繁”。因此，孔子对卜筮持否定态度。
孔子认为卜筮祝巫研究《易经》，是为了祈福避难，而自己研究《易经》是为了“求其德”。不仅如此，孔子还区分了研究《易经》的三种境界：赞、数、德。
（1）赞。仅仅知道按照《易经》中的规则演卦预测吉凶。从事这个行当的是“巫”。
（2）数。在研究《周易》的过程中，感受到无穷变化，看到数的推衍，领会到演卦作为一种游戏实在高深。能够领会到这一层次是“史”。
（3）德。是从中微言出来的大义，领会其中道理的是君子，他们很少祭祀，而是靠德行求福；他们很少卜筮，而是以仁义求吉。