如何理解南宋朱熹的“存天理、灭人欲”观点？
南宋朱熹，是继孔子和董仲舒之后，对中国影响最大的古代思想家。因长居于福建建阳，故其学又称“闽学”。“存天理，灭人欲”是其著名观点之一。
“存天理，灭人欲”属于心性修炼。“天理”是公，是大善，是人的仁爱之心。“人欲”是私，是小恶，是人的自私之情。“存天理”存的是孟子说“人之初性本善”的“善”，是追寻天理，循道而行；“灭人欲”要灭的是荀子说“人之初性本恶”的“恶”，就是去恶，克己省身，修身养性。简单说来，“存天理”就是向善；“灭人欲”就是去恶。通俗地理解朱熹的“存天理、灭人欲”，就是要防范个人欲望的过度膨胀，追寻维护社会、道德、政风和民风的和谐与美好。
朱熹说的“存天理，灭人欲”不是对平民大众说的，不属于平民、世俗文化，而是针对上层统治阶级及立志成为杰出的知经识理的男子提出的，这些人都有条件、有可能沉迷于自己的“欲”，而忘了天“理”。