《老子》记载的“小国寡民”是怎样样的社会环境？

“小国寡民”是怎样样的社会环境？

据《老子》记载：“小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之，使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”

大致是说，国家要小，百姓也要少，有了效率高达十倍百倍的机器也不使用。使百姓看重生命，不到处搬迁。即便有船车，却没地方乘坐它们；虽然有武器装备，却没地方陈列它们，使人民再用结绳的方法来记事，使人民有吃有穿，能够安居乐俗。邻近的国家互相望得见，鸡鸣狗叫的声音互相听得见，而人民直到老死也不相往来。

由上可知，“小国寡民”是老子理想的社会和国家形态。老子认为，人们欲望的过分，法令的繁多，知识的追求和讲究虚伪的仁义道德等，是社会混乱和争战的根源。要使天下太平，没有争夺，就得取消知识、道德以及新颖的器具和财货。

老子把社会发展分为“道”、“德”、“仁”、“义”、“礼”五个阶段。人类社会的最初发展阶段是“道”统治的，一切纯任“自然”，是完全“无为”的。以后的社会分别由德、仁、义、礼统治。每后一阶段与前一阶段相比，离“无为”越远，美的善的东西越少，丑的恶的东西越多，因而离他的“小国寡民”的政治理想就越远。