“民一于君，事断于法”是谁的思想？
“民一于君，事断于法”，意思是说，百姓、百官听从于君主的政令，而君主在做事必须完全依法行事。这是慎到的思想。慎到还认为，立法权也要集中于君主之手，各级的官吏只能严格地遵守法律和执行法律，即“以死守法”。百姓则要接受法令的规定，按法做事，即“以力役法”。只有这样才能实行法治，并取得功效。
慎到，战国时期赵国人，是从道家中分出来的法家代表人物。他反对儒、墨的尊贤、尚贤，认为“多贤不可以多君，无贤不可以无君”；主张“君立则贤者不尊”、“立君而尊贤，是贤与君争，其乱甚于无君”。慎到着有《慎子》。该书不仅讲“势”，而且讲“法”，书中虽未提出“术”的概念，但有部分内容是论“术”的。法家思想“法”“术”“势”初具规模，为后期法家之源。遗憾的是，现存《慎子》只有七篇，即《威德》、《因循》、《民杂》、《德立》、《君人》，《群书治要》里有《知忠》、《君臣》。