“曲中辛弃疾”是明代散曲家冯惟敏的美誉。

冯惟敏（1511—1580？），字汝行，号海浮，山东青州人。自幼就随做官的父亲先后辗转于南京、平凉、石阡等地。聪颖好学，才华富赡，与兄惟健、惟重及弟惟讷同以诗享名齐鲁大地，时称“临朐四冯”。

冯惟敏著有散曲集《海浮山堂词稿》、诗文集《冯海浮集》等，其中不乏伸张正义、尊重史实的佳作。另主要纂写嘉靖《临朐县志》、万历《保定通志》等。对后世影响较大者数散曲集《海浮山堂词稿》，其中《玉江引·农家苦》、《傍妆台·忧复雨》、《胡十八·刈麦有感》等曲作反映了他体察民情、同情农民生活疾苦的一面。还有一些作品，或讽贪，或刺虐，或戳弊，或揭恶，均为警世醒民之作。他的杂剧《僧尼共犯》，通过叙写僧尼私通，后经官府判为夫妻的故事，指出“男女居室，人之大伦”、“传流后嗣，繁衍至今”乃天经地义之事。《僧尼共犯》一剧尤其有鲜明的特色，是明代资本主义萌芽在文学上最深刻的反映，具有划时代的启蒙意义。在这类作品当中，可以看出他对假道学的公开宣战和无畏精神。出身于官宦门第的他，身上无疑也有贵族公子习气，故也创作出了一些风花雪月之类的作品。

冯惟敏散曲的艺术风格，以真率明朗、奔放泼辣见长，但也不乏清新婉丽之作。他的作品大量运用俚语俗谚，不事假借，极少雕饰，幽默诙谐，气韵生动，保持了散曲通俗自然的本色美。另外，他往往还以经、史、子、集中的书面语词入曲，信手拈来，浑然天成，毫无生硬枯涩之弊。难怪人称之为“曲中辛弃疾”。

总之，从基本方面看，他的成就远远超过同时代的作家，使明代散曲达到了新的高峰。对于冯惟敏的散曲，历来评论者都有较高评价，如王世贞在《艺苑卮言》中评曰：“北调……近时冯通判惟敏，独为杰出，其板眼、务头，紧缓，无不曲尽，而才气亦足以发之；止用本色过多，北音太繁，为白璧微瑕耳。”其散曲的艺术价值主要体现在强烈的现实批判精神、独特的取材视野、豪辣宏阔的艺术风格等三个方面。这些艺术成就使得冯惟敏成为明代散曲豪放派集大成的人物，奠定了他在中国散曲史上的坐标。

明代中后期的文坛，传统的诗文创作萎靡不振，而那些题材狭窄、形式雕琢、意兴萧索的南音又充斥着时下曲坛。冯惟敏却力矫时弊，从元代前期文学的优良传统中汲取养分，利用北曲的音乐形式，创作了大量思想深刻、寄兴悠远、语言质朴本色、风格豪迈爽健的散曲作品，为我国曲体文学的发展做出了独特而重要的贡献。