说起《弟子规》，或许很少有人会感到陌生，因为这是一部儿童启蒙书，它的流传以及影响程度仅次于《三字经》，大多数人在启蒙的时候都或多或少地学过这本书。加上在如今国学热的社会潮流下，《弟子规》更是成为儿童的推荐读物。那么，你知道《弟子规》的书名蕴藏着什么样的含义吗？

实际上，《弟子规》原名《训蒙文》，作者是清代的秀才李毓秀。他是清朝初年著名的学者和教育家，精研《大学》《中庸》等儒家经典，年轻时曾跟随他的老师党冰壑游历近二十年，后又创办敦复斋并讲学，前来听他讲学的人很多。人们都尊称他为李夫子。

他编写《训蒙文》的目的就是对孩子进行必要的启蒙训练与教育，给孩子将来的成长和发展奠定基础、指明方向。在内容上，李毓秀按照《论语·学而》中第六条“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文意，加以引申拓展，把全书划分成五个方面，具体描述了“弟子”在家、外出、待人、接物以及在学习上应该恪守的准则、规范与礼仪，内容广泛，几乎涉及孩子生活和学习的各个方面。大到孝悌礼仪、为人处世，小到尊师重道、服饰仪表等，可谓是中国文化的典范，也是对孩子启蒙养正，教育孩子远奸邪、走正道，养成忠厚家风的必备读物。

具体来看，《弟子规》共有360句，1080个字，以三字为一句，每两句或四句意思相连，前后押韵，读起来朗朗上口，易于记诵。开头部分是“总叙”，接着是“入则孝”“出则弟”“谨”“信”“泛爱众”“亲仁”“余力学文”几个部分。在这几个部分中，作者李毓秀集中了孔子、孟子和老子等众多圣贤道德教育的成果，从而构成了一个传统道德教育的纲领性书目。《弟子规》自从成书之后，就广为流传，被许多教书先生作为对孩子进行启蒙教育的必选教材。而所谓“弟子”，从《弟子规》划分的五个部分来看，在家指孩子，在学校指学生，出外指公民，“规”，则是指规范，合起来就是说“弟子”应该遵守和践行社会道德规范。

但是，从这本书的立意和教育目的来说，“弟子”还有另一重意思，即要通过阅读研习这本书成为圣贤弟子，而“规”是“夫”和“见”的合体，指的是“大丈夫的见识”，也就是说这本书的教育目的是通过学习圣贤经典，让儿童成为有见识、有操守、有坚持、有主张的大丈夫。看来，《弟子规》虽是儿童的启蒙读物，但是为儿童提供社会规范教育的功能使其成为一部经典。它能够奠定儿童待人接物、求学修身、安身立命的处世基础。