三公在不同朝代代表什么

三公是我国古代三个具有崇高地位与荣誉的职位和官位的尊称。对三公的称呼，历代差别很大。

周朝时，三公是太师、太傅、太保，都是宗族的长老，对中央政务负有全面指导之责，且负责指导、辅政、监护国王，在国王年幼时可单独或共同代行王权。

秦及汉初时，称丞相、太尉、御史大夫为三公，他们分别是负责行政、军事和监察的最高级官员。

西汉成帝以后，将丞相改为大司徒、太尉改为大司马、御史大夫改为大司空，并以改称后的三大臣为三公，同行相权，并称宰相。

东汉以太尉、司徒、司空为三公，但因尚书台上升为政务中枢，三公渐成虚位，仅“备员而已”。

魏晋南北朝时，除北周以太师、太傅、太保为三公外，其他朝代都沿袭了东汉的制度。隋、唐、宋、辽也沿东汉之制，但不常置，只用来作为安置老臣显贵的荣誉职。

明清时，又以太师、太傅、太保为三公，仅以最高荣衔加于某些大臣。

三公的演变揭露了我国古代政治制度的一个基本现象：尽量保留原有的职衔和荣誉，但却以新的职官接管其实权而架空之，从而巧妙地防止位高权重之臣威胁和侵夺皇权。

九卿指的是什么

九卿是中国古代中央政府机构和官员的合称。

“卿”为官名。周曾以少师、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空为九卿。前三卿专辅天子，后六卿分管政务，按其次序，相当于后来的吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书。

战国时期，一般以中央政务机关之首长为卿。秦以奉常（主管礼仪祭祀）、郎中令（主管宫外警卫）、卫尉（主管官内警卫）、太仆（主管车马）、廷尉（主管刑狱）、典客（主管内外客使）、宗正（主管皇族谱籍）、冶粟内史（主管盐铁钱谷）、少府（主管皇帝财产），这些机关首长为九卿。

汉承秦制，只是将奉常改为太常、郎中令改为光禄勋、典客改为大鸿胪、治粟内史改为大司农。秦汉九卿，隶属宰相，在其指挥下负责执行政务，且参与朝议，职权较重。

魏晋南北朝大体沿汉制，梁时曾增设机关，置十二卿，虽然增太府、大匠，太舟三卿，但仍以旧九卿为骨干。

隋、唐、宋诸代，仍有九卿之称，其官署改为寺、监，增减裁并，变化颇多，因六部执行政务，九卿仅为中央办事机构的长官，且要受六部的指导。

明代九卿有大小之分，一般以六部尚书和都察院都御史（主管监察）、通政司使（主管奏章）、大理寺卿为大九卿；以太常、光禄、太仆、鸿胪、苑马（主管御马）、尚宝（主管印玺）六机关首长和詹事府詹事、翰林院学士、国子监祭酒为小九卿。

清代则不把六部列入大九卿，除都察院、大理寺、通政司之外，其余具体指某官并无明文规定。而小九卿则一般为宗人、太常、太仆、光禄、鸿胪五机关首长、詹事府詹事、国子监祭酒，左右春坊庶子、顺天府尹。