把描写甲事物性质状态的词，移来修饰和描写乙事物的修辞方式叫移就。使用移就能使文句简洁生动、表达力强、给人想象的空间以及无穷的诗意。

（一）移就的基本类型

移就一般可分为移人于物、移物于人、移物于物三类。

1.移人于物

把描写人的词语移用来描写物，从侧面衬托人的思想感情，增强语言的表达效果。例如：

① 她们被幽闭在宫闱里，戴个花冠，穿着美丽的服装，可是陪伴着她们的只是七弦琴和寂寞的梧桐树。（周而复《上海的早晨》）

“寂寞”本是人的一种感受，现在用来描写物“梧桐树”，以正面衬托“被幽闭在宫闱里”的人的孤寂。

2.移物于人

把描写事物的词语有意识地移用来描写人。例如：

② 吴荪甫突然冷笑着高声大喊，一种铁青色的苦闷和失望，在他酱紫色的脸皮上泛出来。（茅盾《子夜》）

“铁青色”本是用来写物的，这里用来写人的心情“苦闷和失望”，将肖像描写和心理描写融为一体，使语句显得简洁生动、深刻有力。

3.移物于物

把修饰甲事物的词语有意识地移用来修饰乙事物。例如：

③ 我不相信

一九七六年的日历

会埋着这个苍白的日子（李瑛《一月的哀思》）

“苍白”本是用来形容事物缺乏生命力，现在移用来修饰“日子”。这是移用修饰甲事物的词语来修饰乙事物，使没有生命的事物具有了生命色彩。

（二）运用移就要注意的问题

（1）移就中词与词的搭配关系一般为偏正关系，即修饰和被修饰的关系，修饰部分一般为描写性的形容词，被修饰部分是名词；修饰项和被修饰项，从语义上来讲，是反常组合，即充当修饰项的词，在—般情况下是不能与被修饰项搭配的。

（2）注意区别移就和通感。从范围上看，通感只能严格地限制在不同感官感觉相通的范围内，且表达感官感觉的词只能用原义；移就移用的词语往往是特指的，且仅限于表性状的词语。从心理基础看，通感主要凭借感受相通和一定的相似联想，把某一感官所感受到的事物用另一感官的感受表现出来；移就则主要是移情和相似联想，而又首推移情，着重的是把主观感受或情感体验转移到审美对象上去，使得物随情移，物我交融。

例如：

④ 剪剪轻风未是轻，犹吹花片作 红声 。（杨万里《又和二绝句》）

⑤ 篱笆围住的农舍，有一片 蓝色的幽静 。（艾青《彩色的诗—读〈林风眠画集〉》）

⑥ 向日葵的花瓣荡漾着 金色的幸福 。（刘白羽《新世界的歌》）

例④属于通感，例⑤是通感和移就的辞格兼用，例⑥属于移就。例④中表达为视觉特征的修饰语“红”直接修饰听觉对象“声”，有“花”才有“红”，“红”与“声”融合在一起，两种不同的感觉同时被人感知并且互相沟通，构成通感。例⑤“蓝色的幽静”，是基于联觉的心理机制。因为蓝色会引起冷、净的感觉，并且“幽静”“蓝色”分属于听觉和视觉，属于通感。用移就的相似心理机制也可以解释，蓝色往往与宁静详和联系在一起。因此它是两种辞格的兼用。例⑥虽也是用颜色词来修饰名词，但因为“幸福”是抽象事物，不是五官感觉把握的对象，所以不是通感，而是移就。