照应，通俗地说就是前有所呼、后有所应的结构手段。照应不像过渡那样，可由单独的词语、句子或段落构成，而必须幽前后相关的成双成组的语句或段落构成。常常是：交代在前，照应在后；暗示在前，挑明在后；伏笔在前，应笔在后，如此等等。

合理而巧妙地运用照应手段，不但能使文脉贯通，章法灵活致密，而且还能使文章中某些关键的内容得到强化，而给读者留下深刻的印象或某种启示。

正文和标题相照应

在文章写作中有时需要点题，而点题之处往往就是文章的“文眼”，它能把文章的主要思想艺术地、触目地强调出来，引起读者的注意和思考。有时还要解题，某些标题立得很含蓄的文章和作品尤其是这样。而要做这两件事，从结构方面说，都得运用正文与标题相照应的手段。

先说点题时的照应。如郁达夫的小说《春风沉醉的晚上》，虽然正文不过是写两个“天涯沦落人”之间的朴实的关系，其标题却很有诗意。文中有这么一段：

遇了这样的气候，就要使我变成半狂。所以我这几天来，到了晚上，等马路上人静之后，也常常走出去散步去。一个人在马路上从狭隘的深蓝天空里看看群星，慢慢的向前行走，一边作些漫无崖涣的空想，倒是于我的身体很有利益。当这样的无可奈何，春风沉醉的晚上，我每要在各处乱走，……

作者在这里照应标题，原来是寄托着他对生活的思考：像“我”这样贫病交加的失业知识分子，挣扎在这样的社会里，不仅失掉了职业，失掉了亲友，而且失掉了阳光，——这是怎样一个可怕的黑暗世界！小说《百合花》中有三次提到那条“枣红底，上面撒满白色百合花的被子”，则是以反复点题的手法，突出标题的象征意义，同时也使得情节的发展更加连贯。

再说解题的照应。《阿Q正传》的第一章“序”就明显含有解题的意味，虽然写得幽默，用意却是严肃的。作者通过说明为何使用“正传”这个词，告诉读者他写的不是阔人，也不是神仙，只是一个普通的农村雇工，一个赵太爷不许他姓赵的可怜人。王蒙的长篇小说《活动变人形》叙述了一个旧知识分子的一生，但为什么用这个怪标题呢？正文中有几处照应标题，其中有一处是实写，指出这是一种日本儿童玩具，但这还不算真正的解题，另几处则具有解题性质，如：

一本《活动变人形》帮助倪藻认识到，人是由五颜六色的三部分组成的……这三部分是活动可变的。……原来人的千变万化多种多样就是这样发生的。只是有的三样放在一起很和谐，有的三样放在一起让人觉得可笑或者可厌，甚至叫人觉得可怕罢了。唉，如果每个人都能自己给自己换一换就好了。……

作者在这里通过倪藻的心理活动，含蓄地传达了对小说主人公倪藻的父亲倪吾诚的看法，揭示了他畸形的两面性格。

照应是使结构严谨而又活泼的重要手段。使用这种手段容易出现两种毛病：

一是只呼不应，前面提到的到了后文却丢掉不管，其结果便是叙事中出现纰漏，或者在推论中显得逻辑性不强；

二是露出做作的痕迹，伏笔过于明显，应笔又很笨拙，缺乏自然浑成的功力。所以，粗略地使用照应手段并不算很难，要使照应成为富有审美价值的结构艺术，却又须花大气力，细心体会，不断琢磨。